Topografías culturales del Camino de Santiago
De la mano de la editorial Peter Lang y editado por Javier Gómez Montero, acaba de salir a la luz el título Topografías culturales del Camino de Santiago que recoge las Actas del Simposio Internacional 'A rosa dos aires da xeografía xacobea en Europa (peregrinos, literatura e iconografía)', celebrado en el Instituto Cervantes de Hamburgo entre el 6 y el 8 de octubre del 2014 y organizado por el Centro de Estudos Galegos de la Universidad de Kiel.
Javier Gómez-Montero (Hrsg./ed.).Topografías culturales del Camino de Santiago. Kulturelle Topographien des Jakobsweges. Peter Lang EDITION
![[Img #21888]](upload/img/periodico/img_21888.jpg)
El volumen supone un acercamiento interdisciplinar que abre nuevas calas en la proyección histórica, artística y literaria del culto jacobeo tanto en Europa como Latinoamérica, como por ejemplo, en Argentina.
Las Actas, estructuradas en tres apartados, presentan en primer lugar los siguientes trabajos redactados en alemán: Klaus Herbers (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg) se ocupa de la diversidad lingüística y las limitaciones en las guías de peregrinos medievales y relatos de viajes renacentistas, Christian Krötzl (University of Tampere-Finlandia) de los peregrinos escandinavos, Klaus Gereon Beuckers (Universität Kiel) de Santiago de Compostela en la Colonia medieval, Robert Georg Plötz (Universität Würzburg) de los zíngaros peregrinos del medievo, el historiador del arte Michael Scholz-Hänsel (Universität Leipzig) de la iconografía de Santiago Matamoros y Frank Nagel (Universität Kiel) de un relato de iniciación inscrito en la topografía berciana de Raúl Guerra Garrido.
A continuación, y ya en español como el resto de este volumen de 374 páginas, se incluyen diversas aportaciones a la historia y al arte: Paolo von Caucci (Università di Perugia) estudia la Vía Francígena, Adeline Rucquoi (CNRS/EHESS-París) se ocupa de los itinerarios y peregrinaciones marítimas (reales) y aéreas (imaginarias), Klaus Herbers presenta (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg) el viaje de Hyeronymus Münzer a Santiago, Francisco Singul (Santiago de Compostela) estudia la ideología y cultura en la peregrinación a Santiago en el siglo XVI, Miguel Taín (Universidad de Santiago de Compostela) se encarga de ponderar las imágenes y objetos devocionales adquiridos en Santiago y otros santuarios de España por el príncipe Cosimo III de Medici y Domingo Lopo (Universidad de Santiago de Compostela) analiza la devoción al Apóstol Santiago en la Europa de la Contrarreforma y la Ilustración.
En último lugar, se reúnen las propuestas centradas en la hagiografía, literatura y tradiciones tales como el estudio del astorgano Miguel Ángel Gónzalez (Archivo Catedralicio de Ourense) sobre San Famiano, el acercamiento por parte de Francisco Singul a la tradición de la peregrinación de San Francisco a Santiago de Compostela, el análisis de Carmen Pugliese, historiadora residente en Cee (A Coruña), centrado en el papel desenvuelto por las mujeres en la peregrinación, el estudio de Rosa María Lojo, escritora y profesora residente en Buenos Aires, sobre la devoción xacobea en la Argentina y, finalmente, el estudio de Javier Gómez-Montero sobre el patrimonio literario del Camino de Santiago y, en particular, acerca del boom de la novela histórica, negra o fantástica del Camino y sobre relatos de buena calidad literaria y de gran éxito en Francia y Alemania escritos por peregrinos contemporáneos como Ruffin, Saint-André o Kerkeling.
![[Img #21887]](upload/img/periodico/img_21887.jpg)
Helena Cortés, directora del Instituto Cervantes de Hamburgo y encargada de la “salutación” incluída al inicio del volumen, destaca la importancia del gran puerto de Hamburgo como punto de partida de muchos de los peregrinos que se dirigían en barco al sur de Francia o a las costas de Vizcaya o el Cantábrico para acortar su ruta hacia Santiago de Compostela. Al igual que los peregrinos acortaban distancias gracias a esta peregrinación marítima mencionada por Cortés, los futuros lectores de estas Topografías culturales del Camino de Santiago podrán ahora iniciar su propio viaje y acercarse al estudio de la temática jacobea desde las múltiples perspectivas encuadradas en el volumen, desde las puntas de esta rosa de los vientos de la peregrinación jacobea que recoge este libro recién publicado en Alemania.
Javier Gómez-Montero (Hrsg./ed.).Topografías culturales del Camino de Santiago. Kulturelle Topographien des Jakobsweges. Peter Lang EDITION
El volumen supone un acercamiento interdisciplinar que abre nuevas calas en la proyección histórica, artística y literaria del culto jacobeo tanto en Europa como Latinoamérica, como por ejemplo, en Argentina.
Las Actas, estructuradas en tres apartados, presentan en primer lugar los siguientes trabajos redactados en alemán: Klaus Herbers (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg) se ocupa de la diversidad lingüística y las limitaciones en las guías de peregrinos medievales y relatos de viajes renacentistas, Christian Krötzl (University of Tampere-Finlandia) de los peregrinos escandinavos, Klaus Gereon Beuckers (Universität Kiel) de Santiago de Compostela en la Colonia medieval, Robert Georg Plötz (Universität Würzburg) de los zíngaros peregrinos del medievo, el historiador del arte Michael Scholz-Hänsel (Universität Leipzig) de la iconografía de Santiago Matamoros y Frank Nagel (Universität Kiel) de un relato de iniciación inscrito en la topografía berciana de Raúl Guerra Garrido.
A continuación, y ya en español como el resto de este volumen de 374 páginas, se incluyen diversas aportaciones a la historia y al arte: Paolo von Caucci (Università di Perugia) estudia la Vía Francígena, Adeline Rucquoi (CNRS/EHESS-París) se ocupa de los itinerarios y peregrinaciones marítimas (reales) y aéreas (imaginarias), Klaus Herbers presenta (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg) el viaje de Hyeronymus Münzer a Santiago, Francisco Singul (Santiago de Compostela) estudia la ideología y cultura en la peregrinación a Santiago en el siglo XVI, Miguel Taín (Universidad de Santiago de Compostela) se encarga de ponderar las imágenes y objetos devocionales adquiridos en Santiago y otros santuarios de España por el príncipe Cosimo III de Medici y Domingo Lopo (Universidad de Santiago de Compostela) analiza la devoción al Apóstol Santiago en la Europa de la Contrarreforma y la Ilustración.
En último lugar, se reúnen las propuestas centradas en la hagiografía, literatura y tradiciones tales como el estudio del astorgano Miguel Ángel Gónzalez (Archivo Catedralicio de Ourense) sobre San Famiano, el acercamiento por parte de Francisco Singul a la tradición de la peregrinación de San Francisco a Santiago de Compostela, el análisis de Carmen Pugliese, historiadora residente en Cee (A Coruña), centrado en el papel desenvuelto por las mujeres en la peregrinación, el estudio de Rosa María Lojo, escritora y profesora residente en Buenos Aires, sobre la devoción xacobea en la Argentina y, finalmente, el estudio de Javier Gómez-Montero sobre el patrimonio literario del Camino de Santiago y, en particular, acerca del boom de la novela histórica, negra o fantástica del Camino y sobre relatos de buena calidad literaria y de gran éxito en Francia y Alemania escritos por peregrinos contemporáneos como Ruffin, Saint-André o Kerkeling.
Helena Cortés, directora del Instituto Cervantes de Hamburgo y encargada de la “salutación” incluída al inicio del volumen, destaca la importancia del gran puerto de Hamburgo como punto de partida de muchos de los peregrinos que se dirigían en barco al sur de Francia o a las costas de Vizcaya o el Cantábrico para acortar su ruta hacia Santiago de Compostela. Al igual que los peregrinos acortaban distancias gracias a esta peregrinación marítima mencionada por Cortés, los futuros lectores de estas Topografías culturales del Camino de Santiago podrán ahora iniciar su propio viaje y acercarse al estudio de la temática jacobea desde las múltiples perspectivas encuadradas en el volumen, desde las puntas de esta rosa de los vientos de la peregrinación jacobea que recoge este libro recién publicado en Alemania.
