Los ecos de Carmen de Burgos en las mujeres del siglo XXI

El pasado sábado, la Casa Panero de Astorga acogía la presentación de la reedición que ‘Huso’ ha publicado de 'La mujer moderna y sus derechos'; el ensayo que Carmen de Burgos escribió en 1927. Marifé Santiago Bolaños conversaba con Mercedes Gómez Blesa, quien se ha encargado de recopilar y reeditar la obra de Carmen de Burgos.

Comenzó Marifé Santiago Bolaños recordando a Carmen Alborch y que había estado con ellas en la presentación de ‘Debes conocerlas’, en la Residencia de Estudiantes de Madrid.. “Carmen Alborch que era esa mujer alegría que jamás mostró un gesto de enfado salvo para la injusticia, que combatió por la igualdad siempre con su sonrisa característica (…) Una mujer luminosa, que, cuando en su partido socialista empezaban a ver la obligación de trabajar por un hecho que era un derecho, ella se puso delante abanderando un camino y una lucha que después ha culminado en asuntos que nos competen a todas (...) Me gustaba la idea de que Carmen Alborch estuviera hoy con nosotras porque también ella forma parte de este viaje que llega hasta Carmen de Burgos.”

Dijo que ‘La mujer moderna y sus derechos’, era inhallable hasta hace muy poco tiempo. “El libro viene con un prólogo, una introducción, una presentación excelente de Mercedes Gómez Blesa.”

“Un libro, continuaba explicando Marifé, en el que nos vamos a encontrar con algo que las mujeres necesitamos mucho, que es una genealogía de mujeres que han hecho el camino, que a lo mejor nosotras ya encontramos muy avanzado, pero que nunca sabemos dónde está el final. Este libro es la culminación de un recorrido que Carmen de Burgos va haciendo desde sus primeros artículos y libros alrededor del tema de los derechos de las mujeres. Donde no tiene ningún empacho en ir avanzando desde sus propias ideas, en irse rectificando de una manera vital y hermosa...hasta llegar a ‘La mujer moderna y sus derechos’. Este libro antecede en unos cuantos años al Segundo Sexo de Simone de Beauvoir sin haber tenido la repercusión del de la francesa”.

“El tener ahora este libro entre nosotros -dijo- es un acto de justicia cuanto más de Egoísmo humano... Pues tenemos el deber de conocerlas y también de compartir la sabiduría que ellas traen.”

“Viene, además, acompañado de un prólogo que no habría que saltarse”, concluía Marifé al tiempo que preguntaba a Mercedes Blesa cómo había llegado al texto, cómo se enfrenta a Carmen de Burgos.

Mercedes Blesa agradeció a la Plataforma Ciudadana por la Igualdad de Astorga el hecho de que pudiera presentar el libro en Astorga.

“ Yo sigo en las mías, mi labor es rescatar a las mujeres de la generación de la Edad de Plata. Las generaciones del 98, del 14 y del 27. Empecé con María Zambrano pero gracias a que las mujeres formamos una red de amistades, de conocimientos, de referencias, María Zambrano me llevó a otras mujeres estupendas y así he ido descubriendo cada vez mujeres más lejanas en el tiempo a María Zambrano, pero cada vez más interesantes sobre todo por los pocos medios de que disponían en aquella época para ponerse a escribir y establecer una teoría feminista.

"Yo le propuse a mi editor que publicase este libro, que es de 1927; y que al ser el séptimo libro que prohíbe Franco había permanecido prácticamente fuera de la circulación. Estamos casi ante un libro que  no es inédito pero qué ha circulado muy poco”.

“El libro tiene tres características que lo hacen único, aclaraba Mercedes: es un libro sistemático, con la intención de dar una visión general y universal del feminismo. Es también una obra enciclopédica, un ensayo fundacional y referencial, único en el marco teórico del ensayo español feminista”.

Con respecto al feminismo actual el libro tiene un carácter ambiguo. Los temas son los mismos . “Por otra parte el análisis que hace de los códigos de La Constitución Española y de los Códigos Civil de 1889, del penal de 1870 y del de Comercio de 1885 nos permite ver el avance que hemos realizado en cuanto a las leyes”. Terminaba esta intervención Mercedes Gómez Blesa.

Marifé propuso entonces situar a Carmen de Burgos, contextualizarla, cosa que se produjo con dos discursos diferentes, el de Marifé con la acuidad que le caracteriza y el de Mercedes, menos agudo pero lentamente envolvente de ideas, parece como si acudiéramos a la continuidad del habla en dos registros que se respetan y quieren. Decía Marifé sobre Carmen de Burgos que en su labor de periodista fue capaz de despertar en las mujeres un interés por ellas mismas que no se hubiera producido, “Generando criterio, generando imaginario simbólico que consigue llevar a la mujer española hacia sus derechos”.

¿No es cierto que vamos a ver a Clara Campoamor utilizando argumentos en favor de las mujeres que están en los textos de Carmen de Burgos y qué hacen el camino que la propia Carmen de Burgos va haciendo en sus escritos?, sugería Marifé a Mercedes.

Mercedes Blesa respondía que Carmen de Burgos es una mujer faro. “Una mujer libre, que vivió como le dio la gana. Fue en el periodismo una avanzada entre sus coetáneas”. Hace una encuesta sobre el divorcio en España. Otra, para el Heraldo de Madrid sobre derecho de la mujer al voto, que resultó desfavorable al voto femenino. Fue a Melilla para cubrir la guerra de Marruecos y despertó en ella el pacifismo. “Se atrevió a vivir una relación sentimental con un hombre 21 años menor que ella y estuvieron 20 años juntos sin casarse, nunca renunció a su lado más femenino sin dejar de ser feminista. Es una de las primeras mujeres que vive de lo que escribe. Creó la tertulia, ‘Los miércoles de Colombine’, que fue de referencia, y a la que iban Galdós y Blasco Ibáñez. Viajó mucho por Europa, siendo una mujer muy irónica y muy divertida”.

Marifé volvía a la carga: “Se percibe en Carmen de Burgos que al lado de los derechos feministas se van adhiriendo otros como el pacifismo, el derecho a la educación universal, la abolición de la pena de muerte”(…)

Blesa respondía que consideraba que el feminismo además del aspecto teórico tiene una dimensión práctica que permite transformar la sociedad para mejorarla. “Un aspecto de esta idea es que el feminismo es uno de los derechos humanos y que allí donde la mujer consigue la igualdad al hombre salen todos beneficiados, siendo sus logros de la sociedad entera”.

“Le parecía que el avance en la igualdad debería de venir con la modificación de las leyes por sobre el cambio en las costumbres. Demanda las leyes de la constitución del momento que mantenía la desigualdad”(...) Concluía Mercedes.

Marifé leyó unos textos escogidos del libro y preguntó además sobre la preocupación de Carmen de Burgos por las mujeres obreras.

Mercedes respondió que “Carmen de Burgos hace una crítica la mujer burguesa de aquella época (para quienes el trabajo era vergonzoso, por lo que lo hacía escondidas, con sueldos muy bajos que competían con los sueldos de las obreras)”. “También abogaba para que las mujeres trabajaran en una fábrica y no en la casa. Se queja de la sobreprotección masculina y pretende que no tengan restricciones en la jornada laboral nocturna”.

Y así de esta manera amigable, conversacional, tratando temas de la desigualdad de la mujer en el mundo de manera profunda, se fue pasando el tiempo hasta el turno de intervención del público que participó intensamente.