La seductora danza de Toros y Guirrios de Velilla de la Reina

Los Toros y Guirrios de Velilla de la Reina forman parte junto con los otros personajes de una antigua mascarada. Está despedazada y sus personajes deambulan como en busca de un autor que los volviese a unificar, a darles su identidad personal y social. Cosas de estos tiempos.

A eso de las 5 del domingo ya hay mucho revoloteo por las calles de Velilla de la Reina, asoman algunos disfraces, las caras tiznadas del ‘encisnao’ de la noche reciente, cestas de mimbre desfarrapadas y aprovechadas para máscara, troncos vaciados de roble que con un par de agujeros sirven como disfraz, cráneos y osamentas de vaca o jabalí, pieles de cordero o acaso de lobo.

En un aparte de la plaza charlan los jóvenes, deciden quienes van a jugárselas con los toros. Alguna chica comentaba su peso y que en una representación en León, el Guirrio no logró pasarla por encima del astado; una verguenza. Antiguamente las muchachas cumplían con este rito de paso su reconocimiento como adultas, pero el chico que no fuera capaz de torearla caía en descrédito por un año.

Salía el desfile en dirección a la Plaza de La Veiga a eso de las 5 y media. Abrían la comitiva las ‘Madamas’, las ancianas del pueblo, en traje riberano, bailando, sonando las panderetas ruido y más ruido, al son de la dulzaina y de tamboriles; luego sin demasiado orden iban los Guirrios, de blanco; los enanos macrocéfalos, los zoomorfos que, con una especie de enormes tenazas retráctiles, atacan a la primera presa, el Oso enamorado, a pesar de la cadena, danza con su domadora. Y ahí en medio la famosa Gomia, una especie de dinosaurio saturnal, aprovechado de la colcha vieja de la abuela, que remata su testuz en calavera de vaca o de carnero, y que castañea su dentadura de tridente envejecida. Todo ello en medio de una atronador escándalo de carracas, matracas y percutir de tamborrada.

El Gitano aparece súbito girando sobre sí, borracho, pediéndose y atufando al personal desde un incensario, un balancín con dos platos en el que arden trapos viejos, suelas de zapatos y peladuras de ajos y enseres malolientes. Gira y gira y se emborracha como un derviche desentrenado.

Ya en la plaza de La Veiga, cuando calla la dulzaina aparecen de pronto los guirrios con una enorme vara de mimbre en cada mano que restallan contra el suelo y contra quien no acate de inmediato sus órdenes de despejar. Tras ellos vienen los 'Toros Blancos', mansalinos. Cada Guirrio intenta capturar a una moza casadera y, sujetándola por la cintura desde atrás, la volteará por encima del toro lunanco que lleve por compañía.

De pronto como vinieron se van. Vuelve la dulzaina y el jaleo caótico a la plaza. amenizada por los pasodobles, los boleros y el folclore musical… Otra vez volverán los Toros y los Guirrios a repetir la operación.

Al final vacíarán la plaza para ellos solos, los Toros y los Guirrios.

Los Toros y los Guirrios frenter a frente, a un extremo y otro de la plaza, salen al encuentro y justo en el medio se recortan, se seducen,  se entreveran  en una sofisticada danza impropia de un mundo cristianado. Saltos, piruetas, volatines, cabriolas para el final despojarse de la máscara y saludar al público y recibir su aplauso merecido.