Redacción
Sábado, 19 de Abril de 2014
El Encuentro 'naif' de San Justo de la Vega
![[Img #8989]](upload/img/periodico/img_8989.jpg)
Poco después de la ‘Carrera de San Juanín’ astorgana acaece en San Justo de la Vega el encuentro de la Virgen y San Juan. La carrera breve, pero ligera, dado que las imágenes son de poco tamaño, como de juguete; naifs.
La representación del encuentro entre la Virgen y el Nazareno se quiere tan intensa que acoplan las andas de uno y otro paso hasta el punto de que el Nazareno llegue casi a juntar su boca al oído de la madre.
Va la procesión a lo largo del pueblo hasta la casa del cabildo desde donde se predica a los fieles un escueto sermón. Las figuras tienen procedencia diversa, destacan los durmientes, bajo la fronda de los olivos, o ‘Berraquines’, trasunto del ‘Cañinas’ astorgano; parece ser que estos pasos vinieron de la cofradía de ‘los judíos’ de Astorga. Otros pasos son más actuales, pero de factura popular similar a los anteriores. En cada parada flanqueados por los ‘lanceros’, un pequeño grupo de cofrades canta un miserere latinizante, un estacazo arcaico más cercano al desgarro de ‘las Voces Búlgaras’, que a la claridad vocal de las tinieblas de Couperín.
Poco después de la ‘Carrera de San Juanín’ astorgana acaece en San Justo de la Vega el encuentro de la Virgen y San Juan. La carrera breve, pero ligera, dado que las imágenes son de poco tamaño, como de juguete; naifs.
La representación del encuentro entre la Virgen y el Nazareno se quiere tan intensa que acoplan las andas de uno y otro paso hasta el punto de que el Nazareno llegue casi a juntar su boca al oído de la madre.
Va la procesión a lo largo del pueblo hasta la casa del cabildo desde donde se predica a los fieles un escueto sermón. Las figuras tienen procedencia diversa, destacan los durmientes, bajo la fronda de los olivos, o ‘Berraquines’, trasunto del ‘Cañinas’ astorgano; parece ser que estos pasos vinieron de la cofradía de ‘los judíos’ de Astorga. Otros pasos son más actuales, pero de factura popular similar a los anteriores. En cada parada flanqueados por los ‘lanceros’, un pequeño grupo de cofrades canta un miserere latinizante, un estacazo arcaico más cercano al desgarro de ‘las Voces Búlgaras’, que a la claridad vocal de las tinieblas de Couperín.
