A hombros sobre la 'trabajadera granadina'

Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón, y también dio a los otros discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 

Siendo el Jueves Santo el día de la Cena del Señor, es el miércoles cuando la Hermandad de la Santa Cena del Gremio de Hostelería y Alimentación, conmemora el momento en el que Nuestro Señor instauró el Sacramento de la Eucaristía

A las diez de la noche en el interior de la iglesia de San Bartolomé, y como acto previo al inicio de la procesión, se celebra un acto eucarístico y se bendicen los panes que se repartirán al acabar el desfile.

Son cuatro los pasos que esta noche salen a la calle: la Santa Cena (1952) y la Oración en el Huerto (1955) del imaginero gallego Manuel Aldrey, propiedad de la Hermandad del Silencio, y cedidos desde 1969 tras la segregación de ambas hermandades; el Prendimiento o Beso de Judas (1909) del valenciano de José Romero Tena, perteneciente a la Vera Cruz, quien se lo confiere anualmente para ser procesionado, y Jesús Cautivo, realizado por el taller escultórico Proceso Arte 8 de Astorga, que la cofradía de la Santa Cena incorporo a su patrimonio en 1997.

Destaca en esta procesión respecto a otras, la forma de llevar los pasos. Debido a su enorme peso, el tamaño y el número de figuras y los bellos tronos que las soportan, tres de ellos van portados sobre ruedas.

Pero es el Cautivo quien se procesiona de manera más original. El paso es llevado a cuello por cargadores, a doble hombro sobre 'trabajaderas', colocadas longitudinalmente bajo el trono. Esta forma de carga, es conocida como trabajadera 'granadina o utrerana'. En esta técnica el peso descansa sobre tendones, al contrario que los costaleros andaluces que lo hacen sobre hueso, concretamente sobre la séptima vértebra cervical. El caminar del paso es también diferente al que realizan los tronos llevados sobre costal.

Por ello es recomendable acercarse a ver la entrada de la procesión, y disfrutar del baile que sus cuarenta cargadores realizan para recoger la imagen.