José María Valverde y Leopoldo Panero: amistad y poesía
![[Img #17956]](upload/img/periodico/img_17956.jpg)
La Casa de Panero sirvió de marco este jueves, dentro de la Cátedra Leopoldo Panero, para la lección sobre la estrecha relación, pese a la diferencia de edad, que mantuvieron Leopoldo Panero y José María Valverde. Como documentación para ilustrar dicha relación, el ponente, Juan José Alonso Perandones, se refirió a las dedicatorias de poemas que se hicieron entre ambos. Mientras Panero le dedicaba el poema ‘César Vallejo’, Valverde lo hacía con ‘Elegía de mi niñez’ y el poemario ‘La Espera’.
Perandones comentó las cinco cartas y una postal de Valverde a Panero, entre los años 1944-1949. De 1945 se conocen dos cartas. En la primera enviada desde la aldea gallega de Bergondo hasta Astorga con fecha de 24 de agosto, Valverde le comunica el propósito de visitarle en Astorga, en su regreso a Madrid. Fruto de esa breve estancia nacerá el poema ‘La Fuente’, inspirada en la fuente del niño melancólico de bronce que sin ver, medita. Enseguida responde Panero de forma versificada como se constata en la segunda carta de Valverde del 14 de septiembre de 1945 dirigida a Leopoldo. ‘La Fuente’ y el poema de Panero que no lleva título fueron publicados en la ya mítica revista de poesía Espadaña en diciembre de 1945.
La foto que realiza Damaso Alonso y que se publica en el tercer tomo de la Historia de la Literatura Universal de Valverde y de Martín de Riquer demuestra que la relación entre Leopoldo y José María Valverde es anterior a 1944. Pero esta relación continuará hasta más allá de la muerte de Leopoldo con la publicación de varios poemas póstumos a su poeta amigo.
Además Valverde dedicará en su integridad su poemario más celebrado, ‘La Espera’, de 1949 con un zócalo que incluye el soneto ‘Dedicatoria a Leopoldo Panero’.
Las dos cartas que se conservan del año 1949, señaló Perandones, están relacionadas “con el cometido que Panero y otros debían de llevar a cabo en tierras americanas, la conocida como Embajada o misión poética del 25 de diciembre al cinco de marzo de 1950, propósito muy controvertido del régimen franquista para mejorar su imagen en las tierras hermanas"
Que la relación entre ambos tuvo continuidad entre los años 1950 y 1956, dijo el ponente, “lo demuestran dos documentos; primero una postal que Leopoldo envía a Felicidad en el mes de julio de 1952, le dice Leopoldo: 'salgo mañana por la mañana, espero llegar a Madrid a las cinco, estoy en Roma con José María Valverde y acabamos de visitar juntos el Vaticano. Muchos besos para los tres y para ti de Leopoldo'. El otro testimonio es una postal del 4 de abril de 1956, el anverso es una postal y el reverso es un poema que figura sin título y en el que se interpela a Leopoldo Panero”.
![[Img #17957]](upload/img/periodico/img_17957.jpg)
También mencionaba Perandones los artículos de crítica literaria por parte de Panero: 'Los valores literarios' y 'La lectura como obra de arte', ambos editados en 'Blanco y Negro' a propósito de los volúmenes segundo y tercero de la Historia de la Literatura Universal de José María Valverde y Martín de Riquer. En el tercer y último tomo Valverde dedicará a la Generación del 36 y a Panero especialmente unas consideraciones críticas.
Ya por último, Alonso Perandones proporcionó una fotocopia con los poemas de Valverde en los que Panero era el motivo de los mismos, dos de los cuales eran anteriores a la muerte de Leopoldo: ‘La fuente’ y otro sin título. Los otros son los textos elegíacos que Valverde dedicó a Leopoldo tras su fallecimiento.
El conferenciante resaltó que pese a las diferencias entre Valverde y Panero, sus vidas son "solo aparentermente contradictorias...Valverde si bien considera decisiva para su poesía la voz poética hispanoamericana, Vallejo y Neruda principalmente, reconocerá, son sus palabras, 'que fue importante para mí durante cinco o seis años andar como hermano menor de la triada Rosales, Panero, Vivanco...En ellos y en su producción en prosa y en verso está sin duda la complejidad de las relaciones humanas y culturales, con el trasfondo de los hechos históricos de un largo periodo de nuestra historia, la que se había iniciado en la república y continuado con una larga dictadura".
La Casa de Panero sirvió de marco este jueves, dentro de la Cátedra Leopoldo Panero, para la lección sobre la estrecha relación, pese a la diferencia de edad, que mantuvieron Leopoldo Panero y José María Valverde. Como documentación para ilustrar dicha relación, el ponente, Juan José Alonso Perandones, se refirió a las dedicatorias de poemas que se hicieron entre ambos. Mientras Panero le dedicaba el poema ‘César Vallejo’, Valverde lo hacía con ‘Elegía de mi niñez’ y el poemario ‘La Espera’.
Perandones comentó las cinco cartas y una postal de Valverde a Panero, entre los años 1944-1949. De 1945 se conocen dos cartas. En la primera enviada desde la aldea gallega de Bergondo hasta Astorga con fecha de 24 de agosto, Valverde le comunica el propósito de visitarle en Astorga, en su regreso a Madrid. Fruto de esa breve estancia nacerá el poema ‘La Fuente’, inspirada en la fuente del niño melancólico de bronce que sin ver, medita. Enseguida responde Panero de forma versificada como se constata en la segunda carta de Valverde del 14 de septiembre de 1945 dirigida a Leopoldo. ‘La Fuente’ y el poema de Panero que no lleva título fueron publicados en la ya mítica revista de poesía Espadaña en diciembre de 1945.
La foto que realiza Damaso Alonso y que se publica en el tercer tomo de la Historia de la Literatura Universal de Valverde y de Martín de Riquer demuestra que la relación entre Leopoldo y José María Valverde es anterior a 1944. Pero esta relación continuará hasta más allá de la muerte de Leopoldo con la publicación de varios poemas póstumos a su poeta amigo.
Además Valverde dedicará en su integridad su poemario más celebrado, ‘La Espera’, de 1949 con un zócalo que incluye el soneto ‘Dedicatoria a Leopoldo Panero’.
Las dos cartas que se conservan del año 1949, señaló Perandones, están relacionadas “con el cometido que Panero y otros debían de llevar a cabo en tierras americanas, la conocida como Embajada o misión poética del 25 de diciembre al cinco de marzo de 1950, propósito muy controvertido del régimen franquista para mejorar su imagen en las tierras hermanas"
Que la relación entre ambos tuvo continuidad entre los años 1950 y 1956, dijo el ponente, “lo demuestran dos documentos; primero una postal que Leopoldo envía a Felicidad en el mes de julio de 1952, le dice Leopoldo: 'salgo mañana por la mañana, espero llegar a Madrid a las cinco, estoy en Roma con José María Valverde y acabamos de visitar juntos el Vaticano. Muchos besos para los tres y para ti de Leopoldo'. El otro testimonio es una postal del 4 de abril de 1956, el anverso es una postal y el reverso es un poema que figura sin título y en el que se interpela a Leopoldo Panero”.
También mencionaba Perandones los artículos de crítica literaria por parte de Panero: 'Los valores literarios' y 'La lectura como obra de arte', ambos editados en 'Blanco y Negro' a propósito de los volúmenes segundo y tercero de la Historia de la Literatura Universal de José María Valverde y Martín de Riquer. En el tercer y último tomo Valverde dedicará a la Generación del 36 y a Panero especialmente unas consideraciones críticas.
Ya por último, Alonso Perandones proporcionó una fotocopia con los poemas de Valverde en los que Panero era el motivo de los mismos, dos de los cuales eran anteriores a la muerte de Leopoldo: ‘La fuente’ y otro sin título. Los otros son los textos elegíacos que Valverde dedicó a Leopoldo tras su fallecimiento.
El conferenciante resaltó que pese a las diferencias entre Valverde y Panero, sus vidas son "solo aparentermente contradictorias...Valverde si bien considera decisiva para su poesía la voz poética hispanoamericana, Vallejo y Neruda principalmente, reconocerá, son sus palabras, 'que fue importante para mí durante cinco o seis años andar como hermano menor de la triada Rosales, Panero, Vivanco...En ellos y en su producción en prosa y en verso está sin duda la complejidad de las relaciones humanas y culturales, con el trasfondo de los hechos históricos de un largo periodo de nuestra historia, la que se había iniciado en la república y continuado con una larga dictadura".
